Zohar et Délivrance

L’Étude du Zohar et la Délivrance

[vc_row][vc_column][vc_custom_heading text=”Nous venons de terminer בה la traduction du Sixième Arrangement/Tiqqoûnâʾ Šhet̄ît̄âʾâh qui se termine par le fameux passage sur le lien entre l’étude du Zohar, ou plus précisément ici des Tiqqoûnê HaZzohar̄, et la Délivrance. Voici ce texte ;” font_container=”tag:h3|text_align:left|color:%231e73be” use_theme_fonts=”yes” css=”.vc_custom_1502059210383{margin-top: 0px !important;}”][vc_separator color=”blue” style=”shadow” border_width=”4″ css_animation=”bounceIn”][vc_column_text css=”.vc_custom_1502034031990{padding-top: 15px !important;}”]

Après avoir longuement exposé le sujet du cycle/Gilɇgoûlâʾ des âmes , le prophète Élie “descend de l’en-haut avec de nombreuses cohortes d’Âmes, et de nombreux anges autour de lui” :

 בְּהַהוּא זִמְנָא קָלָא אִתְעַר בְּאִילָנָא דִלְעֵילָא בְּנִגּוּנָא,

 À ce moment une voix [footnote title=”#”]Qui provient de la Volonté supérieure (Ramaq). [/footnote] est éveillée dans l’arbre d’en-haut [footnote title=”#”] L’Arbre de vies lié à Parure/Tip̄hɇʾèr̄èt̄ (Ramaq).  [/footnote] en mélodie,

 וְכַמָּה עַנְפִין (עוֹפִין) דְּנִשְׁמָתִין שַׁרְיָין תַּמָּן בְּעַנְפּוֹי, הֲדָא הוּא דִכְתִיב ‘רְבָה אִילָנָא וּתְקִיף’ (דניאל ד ח),  

et de nombreuses branches (nombreux oiseaux) d’Âmes demeurent là-bas dans ses branches [footnote title=”#”] Les âmes sont totalisées dans l’Arbre de vies (Ramaq). [/footnote], c’est ce qui est écrit : « un arbre grand et puissant » (Daniel 4, 8).

וְיֵימָא הָכִי, רִבִּי רִבִּי אַנְתְּ הוּא אִילָנָא דִ ‘רְבָה’ ‘וּתְקִיף’ בְּאוֹרַיְיתָא, בְּעַנְפִין דִּילָךְ דְּאִינוּן אֵבָרִין קַדִּישִׁין

et dit ainsi : Ribi ! Ribi [footnote title=”#”] Ribi Shimon Bar Yohaï.  [/footnote] ! C’est toi l’arbre qui est ‘grand’ [footnote title=”#”] Du côté de Générosité/Ḥèsèd̄ (Ramaq).  [/footnote] et ‘puissant’ [footnote title=”#”]  Du côté de Force/Gueb̄oûr̄âh (Ramaq). [/footnote] dans la Tôr̄âh [footnote title=”#”] ! Du côté de Parure/Tip̄hɇʾèr̄èt̄ (Ramaq). [/footnote],  dans tes branches qui sont des membres saints [footnote title=”#”]  Les 248 branches de l’Arbre de vies. Ribi Shimon Bar Yohaï est le Char de l’Arbre de vies (Ramaq). [/footnote],

כַּמָּה עוֹפִין שַׁרְיָין תַּמָּן, דְּנִשְׁמָתִין קַדִּישִׁין כְּגַוְונָא דִלְעֵילָא, דְאִתְּמַר בֵּיהּ ‘וּבְעַנְפוֹהִי יְדוּרָן צִפְּרֵי שְׁמַיָּא’ (דניאל ד ט),

de nombreux volatiles demeurent-là bas, car les Âmes saintes sont sur le modèle de l’en-haut dont il est dit : « Et dans ses branches habitent les oiseaux des cieux [footnote title=”#”]  Les âmes (Ramaq).  [/footnote] » (Daniel 4, 9),

וְכַמָּה בְּנֵי נָשָׁא לְתַתָּא יִתְפַּרְנְסוּן מֵהַאי [דף כד ע”א] חִבּוּרָא דִילָךְ,

et de nombreux hommes en-bas se sustenteront [footnote title=”#”]  En étudiant ton œuvre les hommes pourvoiront aux besoins de la complétude de leurs âmes (Ramaq).  [/footnote] de [Folio 24 a] ton œuvre,

כַּד יִתְגַּלְיָא לְתַתָּא בְּדָרָא בַתְרָאָה בְּסוֹף יוֹמַיָּא,

lorsqu’elle se dévoilera en-bas, dans la dernière génération [footnote title=”#”]  La génération de la Délivrance et le mérité de l’étude de ce livre conduit à la Délivrance d’Israël (Ramaq).  [/footnote], à la fin des jours [footnote title=”#”]  Ton œuvre sera cachée des hommes jusqu’à un temps déterminé, même pour les habitants d’Israël  (Ramaq).  [/footnote].

 

[/vc_column_text][vc_custom_heading text=”Ce passage des Tiqqoûnê Ha-Zzohar̄ est très célèbre et a suscité de nombreuses interprétations. Mais surtout toute une littérature sur l’importance et l’obligation de l’étude du Zohar
Voici un de ces ouvrages” font_container=”tag:h3|text_align:center|color:%230f6dbf” use_theme_fonts=”yes”][vc_separator color=”blue” style=”shadow” border_width=”4″ css_animation=”bounceIn”][vc_column_text css=”.vc_custom_1531018668543{padding-top: 15px !important;}”]Fullscreen Mode
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