{"id":27826,"date":"2022-08-08T02:32:40","date_gmt":"2022-08-08T00:32:40","guid":{"rendered":"https:\/\/beithazohar.com\/?post_type=livres&p=27826"},"modified":"2023-08-09T19:49:05","modified_gmt":"2023-08-09T17:49:05","slug":"la-lumiere-de-la-torah-zohar","status":"publish","type":"livres","link":"https:\/\/beithazohar.com\/en\/books\/la-lumiere-de-la-torah-zohar\/","title":{"rendered":"La Lumi\u00e8re de la Torah Zohar"},"content":{"rendered":"\n
<\/div>
\n
<\/div>\n
Michael Sebban<\/span>

La Lumi\u00e8re de la Torah Zohar<\/h1><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n

Un texte in\u00e9dit du Zohar ; La Lumi\u00e8re de la Cr\u00e9ation<\/h4>

Le Zohar est un long commentaire de la Torah qui explique le sens cach\u00e9 du texte biblique. Ce commentaire, d\u2019une rare complexit\u00e9 et d\u2019une grande richesse, n\u2019est comparable \u00e0 aucun autre. Il peut ressembler, par moments, aux commentaires midrashiques classiques en \u00e9tablissant un lien entre les versets, en expliquant un th\u00e8me \u00e0 partir d\u2019un autre, mais le Zohar va beaucoup plus loin que le Midrash. Son interpr\u00e9tation des versets et th\u00e8mes bibliques donne une profondeur \u00e0 chaque sujet, un horizon \u00e0 chaque mot, une hauteur \u00e0 chaque th\u00e8me.
La constitution du corpus zoharique fait que ce que nous appellons aujourd\u2019hui Zohar est un ensemble de textes assembl\u00e9s pour les besoins de l\u2019imprimerie ou de l\u2019histoire1. On peut donc isoler certains textes du corpus et les diff\u00e9rencier par leur langue, leur contenu ou leur style particuliers. C\u2019est le cas du texte que nous pr\u00e9sentons ici.
Celui-ci figure dans le deuxi\u00e8me tome du Zohar sur la Torah, dans la section Teroumah<\/em>. Bien qu\u2019on en trouve une version diff\u00e9rente dans le Zohar sur Rut3, c\u2019est la version de la section Teroumah<\/em> qui semble la plus compl\u00e8te. Nous pr\u00e9sentons ici ces deux versions, car chacune d\u2019elles apporte des d\u00e9veloppements particuliers et compl\u00e9mentaires.
Le texte que vous allez d\u00e9couvrir ici est d\u2019une rare complexit\u00e9 narrative. Les interpr\u00e9tations s\u2019y combinent et s\u2019y succ\u00e8dent, passant d\u2019un sujet \u00e0 un autre, d\u2019un verset \u00e0 un autre, suivant un d\u00e9roul\u00e9 surprenant. C\u2019est l\u2019histoire de deux ma\u00eetres qui se trouvent par hasard dans une auberge. Ils expliquent, au milieu de la nuit un sujet de Torah qui renvoie au drame de leurs h\u00f4tes, un p\u00e8re et sa fille. Appara\u00eet un myst\u00e9rieux gendre qui reprend et d\u00e9veloppe le sujet expliqu\u00e9 par ces ma\u00eetres pour les conduire de la lumi\u00e8re de la Cr\u00e9ation aux secrets des 7 b\u00e9n\u00e9dictions de la Fianc\u00e9e. Pour ce faire, il passera par la g\u00e9n\u00e9alogie des lettres du nom du premier homme et la b\u00e9n\u00e9diction de la nourriture. Le fil qui relie ses enseignements au d\u00e9voilement de son identit\u00e9 – qui ne sera donn\u00e9e qu\u2019\u00e0 la fin du texte par Rabbi Shim\u02bfon bar Yo\u1e25ay lui-m\u00eame- montre toute la puissance du texte zoharique. On percevra ici pourquoi le Zohar est appel\u00e9 le Livre du Sommet.
<\/p><\/div>\n\n\n